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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog javascript est desactivé - support du web - boutons traduction enligne site web 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 > >> 10 juin 2018 7 10 / 06 / juin / 2018 19:00 elli lik lik... le syndrome du changement de veste dans le feuilleton "ce qui t'appartient est à toi" la série télévisée « elli lik lik »**, jusqu’au 9 ème épisode, a connu un grand succès étant toute l’armada de comédiens de grande envergure, leur interprétation, la réalisation, le scénario, le décor et les thèmes évoqués à savoir la vie du peuple et la corruption… tout est mis à nu dans ce drame comique grâce à l’ironie noire dont les techniques sont loin d’être celles des farces comiques ou des sitcoms télévisés (comique de geste- grimaces- allées et venues etc…) et si j’avais à sélectionner une scène dans cette série qui résume l’état des choses et des faits de notre réalité présentées dans cette série, je choisirais « la scène du changement de veste» (épisode7) jouée à deux reprises par jaafar guesmi/ hamma : un personnage qui vit difficilement dans un quartier populaire, que son ami juge « lâche et sans ambition » (épisode 1) pour ne pas avoir fait preuve de débrouillardise et qui est entraîné par le vice et l’escroquerie pour se réaliser. magnifique est cette scène qui se passe dans le château, le jour du « fark » de sa femme que hamma a épousée et tuée par intérêt et où sont reçues deux catégories de personnes. celles venues pour présenter leurs condoléances et celles venues avec des cadeaux pour fêter la mort de la défunte dont le personnage attend impatiemment l’héritage. entre les deux, le veuf passe du salon où il feint la tristesse et les larmes au jardin où il danse joyeusement avec ses amis. et outre le côté technique superbe, on y voit l’opportunisme, l’hypocrisie, le cynisme, le mensonge, la tromperie, le jeu des masques et la fausseté superbement incarnés dans le personnage. q uand hamma change de veste en passant de la veste noire du deuil à la veste blanche pour la fête. cette scène me semble être la synthèse de toute la série construite autour de nombreuses dichotomies en opposition : pauvre/riche- faible/ fort- emprisonné/ libre- rire/ pleurer- noir/ blanc- deuil- fête- être/ paraitre- matérialisme- réalisme/ superstition- vie/ mort- naïf/ débrouillard - amour???/ feinte de l’amour- etc…. tout cela reflète une société troublée, déchirée, bouleversée où l’argent devient équivalent de la réussite et est le seul objet de quête pour être « heureux ». qu’importe le moyen!!! quant à l’amour, il y est, jusque là (9 ème épisode), ridiculisé dès l’épisode 1 comme c’est le cas du jeune journaliste (pauvre- naif- stupide- ridicule- timide mais sincère) amoureux de narjess sa collègue et qui peine à faire connaitre ses sentiments et à se rapprocher d’elle. d’ ailleurs, jusque là, on a assisté à deux mariages un par intérêt, un autre traditionnel et par nécessité et une demande en mariage déjouée par aymen qui a voulu sauver sa dulcinée des mains d’un homme marié. et s' il a réussi à démasquer son concurrent malhonnête, c’est qu’il a évolué n’ayant pour adjuvant que son amour et son colocataire qui le conseille. a leur propos, narjes et aymen constituent le seul couple (collègues pour le moment) qui ne sont pas entachés par le dédoublement et sont conséquents avec eux-mêmes. nous attendrons la suite pour voir dans quel sens ils vont évoluer. est- ce vers eux-mêmes qu’ils iront où seront- ils contaminé par le syndrome du « changement de veste » comme hamma ? est- ce que le scénario entend corriger les défauts sociaux par le rire et le comique ou se contente t-il de nous faire rire de nous gueule ouverte devant notre miroir sombre? attendons, donc, les prochains nœuds, les complications, l’évolution de la situation de chaque personnage et… le dénouement. attendons, enfin, la réaction du public. a qui va t- il s’identifier au héros/ anti-héros( hamma) qui comme beaucoup d’acteurs a admirablement joué son rôle? a voir le titre qui rappelle un proverbe tunisien " "ce qui t'appartient est à toi et ce qui ne l'est pas ne t'appartiendra point.", moi, je m'attends à un bouleversement des situations de manière à ce que les personnages et le héros/ anti-héros ne pourra être un modèle à suivre ca qui pourrait dissuader les détracteurs de ce feuilleton travaillé avec professionnalisme. samia lamine (10/ 06/ 2018) note: ce qui t'appartient est à toi.... اللي ليك ليك... le début d'un proverbe tunisien: "ce qui t'appartient est à toi et ce qui ne l'est pas ne t'appartiendra point." اللي ليك ليك و اللي خاطيك خاطيك" repost 0 samia lamine - dans divers. commenter cet article 14 mai 2018 1 14 / 05 / mai / 2018 02:46 pَar essence... (poème de néfissa triki- traduction: samia lamine) جوهريا- نفيسة التركي en état de veille comme durant le sommeil ton tout est en moi mon tout est en toi nous nous unissons dans nos lumières... et … soudain l’univers tourne après l’anéantissement il ressuscite nous ressuscitons dans une danse passionnée... un etre d’amour néfissa triki (traduction : samia lamine.) جوهريا في اليقظة والسبات كلي فيك كلك فيّ نلتحم ضوئيا و,,,,,,,,إذْ يدور الكون بعد الفناء يُبعث نُبعث في رقصة شوقيّة كائنا عشقيا نفيسة التريكي الخضراء/سوسة 2//5// سحرا 13//5/ بين العصر والمغرب 2018 ترجمته للفرنسية: سامية الامين néfissa triki (sousse- tunisie) repost 0 samia lamine - dans poèmes traduits de larabe commenter cet article 17 mars 2018 6 17 / 03 / mars / 2018 04:22 gafsa rend hommage à selim dawla: l'écrivain libre, le philosophe poète. récital poétique de sélim dawla au centre culturel "ali jida"- gafsa- le 7-8 et 9 mars, à gafsa , s’est tenu dans sa quatrième session le colloque de la littérature et des arts organisé par l’association pour la protection des oasis de l’environnement de gafsa ( apsoe ) en hommage à l’écrivain libre, le philosophe et poète sélim dawla . le 7 mars, au centre supérieur des recherches en sciences humaines de gafsa et en présence d’un grand public d’étudiants, ont été présentées trois interventions autour de l’œuvre et la pensée de dawla : « l’hymne à la vie et à l’amour ou le délire du poète philosophe dans le livre de clémence la belle de sélim dawla » ( dr mostafa kilani- académicien et chercheur à la faculté des lettres et sc. humaines de sousse) «transparence et pureté poétique dans l’oeuvre de sélim dawla » ( le philosophe dr mostafa farhat- fac des lettres et sciences humaines de kairouan) et « l’image de la femme à travers le livre de clémence la belle de sélim dawla » (samia lamine, poétesse d’expression française). la séance a été présidée par le doyen du centre med salah bouomrani et clôturée par des lectures de certains extraits de le livre de clémence la belle. dans l’après- midi, au centre culturel ali jida, sélim dawla a donné l’occasion à son public d’écouter et d’apprécier sa poésie par des lectures de son recueil « le livre de dilano… l’autre des roses » et de son nouveau recueil qui paraitra dans quelques jours « la mouallaka de mon cœur » dédié à sa mère disparue dawla bent ahmed. le deuxième jour, à la bibliothèque nationale, une table ronde a été organisée en présence de ses amis, ses compagnons et des intellectuels : journalistes et écrivains parmi ceux qui l’ont connu et fréquenté. tous et toutes générations confondues ont présenté des témoignages sur sa pensées et ses opinions, ses activités militantes, ses prises de positions vis-à-vis de la répression des autorités et ses agents, son soutien inconditionnel aux jeunes poètes et écrivains, son impact sur la génération de l’époque, leurs relations avec dawla, leurs souvenirs de jeunesse et leurs douleurs lors des années de braises. ont participé à ces témoignages : saber ben ameur qui a présidé la séance(journaliste et écrivain), adam fethi (poète et parolier), hassen ben othman (écrivain et journaliste), ahmed hathek el orf (critique littéraire et journaliste) , walid ahmed ferchichi (poète, journaliste et traducteur), hsouna mosbahi, néfi
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